NON-CHURCH CHRISTIANITY
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1.わが生けるは　主にこそ依（よ）れ
　 死ぬるもわが益　また幸（さち）なり

 

2.富も知恵も　みな主のため
　 力も地位（くらい）も　また主のため

 

3.迫（せ）めも飢えも　みな主のため
　 憂（うれ）いも悩みも　また主のため

 

4.主のためには　十字架を取り
　 喜び勇（いさ）みて　我（われ）は進まん

（讃美歌 337番）

 

■人は何のために生きるのか、人生の最終的目標は何か、という問いを心に受け止め、私が探求の歩みを始めたのは、1938年〔、18歳のとき〕の事だった。

 

以後70年を経て、この問題に対する私の答えは一点に絞られていったのだが、上に掲（かか）げた讃美歌が、まさに的（まと）を貫（つらぬ）く回答である事に気づいて、豁然（かつぜん）と目を開かれる思いになった。

 

私が生きるのは、自己の主権を主（しゅ）の御手（みて）に明け渡し、自己の全存在を挙（あ）げて主に仕（つか）える事なのだ。

 

「主に仕える」とは、「隣人（りんじん）に仕える」業（わざ）として具体化される。

 

つまり「仕える」事が人生の中心問題となるのだが、「仕える」ためには、その主体である自己を鍛（きた）え、清く真実な人格への自己形成が、避ける事のできぬ課題となる。

 

しかしこれが単なる自己実現に終わる事なく、主に仕えるという大きな枠組みの中に位置づけられるという点が、大切なのだ。

 

そしてこの内容が、パウロの次の言葉によって見事（みごと）に総括（そうかつ）されている事に気づいて、豁然と目を開かれる思いであった。

 

「キリストの愛が私たちに強く迫っている。・・・

ひとりの人（キリスト）がすべての人のために死んだ以上、すべての人が〔キリストとともに一度、〕死んだのである。

 

そして、彼（キリスト）がすべての人のために死んだのは、〔彼と共に死んで、今や新しい命に〕生きている者がもはや自分のためにではなく、自分のために死んで甦（よみが）った方（キリスト）のために、生きるためである。」

（コリントⅡ　5：14－15）

 

しかしキリストを信じない人々は、自分の能力を養って事業に成功するとか、競争の場で勝利者となるとか、自分の得意とする分野で立派な業績を挙げるというような、自己実現への努力に終始するから、そこでは勝利者と敗北者に分極化するほかないだろう。

 

しかしこのような自己実現への執念（しゅうねん）から解放され、ありのままの自分を主に捧（ささ）げるという生き様（ざま）に導かれる事が、どんなに大きな解放となる事か。

 

そしてキリストの恵みこそ、この解放を実現に至らせる決定的出発点となるのである。

（2009年1月25日）

 

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（高橋三郎・島崎輝久共著『万人に迫る主の恵み』証言社、2009年。（　）、〔　〕内は補足）