NON-CHURCH CHRISTIANITY
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原罪（げんざい、注1）とは何であるかは、議論の問題であるよりも〔現実〕生活の問題である。

 

人が〔自らの創造者である〕神を無視し､神に叛（そむ）き､神なしで生活しようとすること自体が、本人の意識するとしないを問わず､原罪の第一の症状である。

 

神に逆（さか）らい､〔聖なる〕神を嘲（あざけ）ることを喜びとする人間の性質が、原罪の第二の症状である。

 

為（な）そうと望む善（ぜん）は行（おこな）わず､望まない悪を〔こそ〕行い､〔このように、人が〕自分の意志を制御（コントロール）できないこと〔、つまり、罪の力に捕（と）らえられている惨（みじ）めな状態〕が、原罪の第三の症状である〔ローマ書 7:18～25 参照〕。

 

自己〔の惨めさ〕についてこの歎（なげ）きを持たない者は、原罪の何であるかを到底（とうてい）理解することはできないであろう。

 

 

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（原著：矢内原忠雄「原罪」 『嘉信』第18巻第11号、1955〔昭和30〕年11月。一部表現を現代語化。〔　〕、（　）内は補足）

 

注1 原罪（げんざい）

人間が生まれながらに負（お）っている罪とその現実。また、アダムとイブが神に叛（そむ）いて禁断の木（こ）の実を食べてしまったという人類最初の罪。