愛する人たち、このことだけは忘れないでほしい。

主のもとでは、一日は千年のようで、千年は一日のようです。

 

ある人たちは、遅いと考えているようですが、主は約束の実現を遅らせておられるのでは〔決して〕ありません。

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そうではなく、一人も滅びないで皆が悔い改めるようにと、〔主は〕あなたがたのために忍耐しておられるのです。（ペトロ第2　3：8～9）

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■ひとたび罪を犯したら、わたしは〔己（おのれ）の罪を悔（く）い、〕起（た）ってわが父〔なる神のもと〕に〔帰り〕行（ゆ）こう。

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ふたたび罪を犯したら、〔ふたたび、〕起ってわが父〔のもと〕に行こう。

 

七たび罪を犯したら、〔それでも、〕起ってわが父〔のもと〕に行こう。

 

七たびを七十倍するまで罪を犯したら、〔それでもなお、〕起ってわが父〔のもと〕に行こう〔。あの《放蕩（ほうとう）息子》のように。注１〕

 

わが父〔なる神〕の愛は、無限である。

神は、わたしが〔罪の中に〕滅び去ることを望まれない（注2）。神はわたしについて、永久に絶望されない。

 

それゆえ、わたしもまた自己に絶望することなく、神の無限の愛を信じて、ためらうことなく今日（きょう）、起って神〔のもと〕に行こう。〔わが友よ！〕 （ルカ福音書15：18）。

（信7・40）
 

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注1 放蕩（ほうとう）息子のたとえ
ルカ福音書 15：11～24参照。

 

注2 キリストの福音（ふくいん）

「わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人（つみびと）を招くためである」とキリストは言われた。

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罪に心痛む良心にとって、キリストの福音（ふくいん）は何という喜びの音ずれだろうか。

実に、信じがたいほどの恩恵（めぐみ）である。しかし、われわれの救いは、この福音をおいて他（ほか）にない。

 

たとえ全世界の人が皆、わたしを捨て去っても、もし、わたしが自分を捨てないならば、わたしを捨てない者が二人いる。

神とわたしと。

 

神は決して、人を捨てない。一人も捨てない。それがキリストの福音である。

（参考文献：三谷隆正「絶望罪」『信仰の論理』新教出版社、1970年）