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＊　＊　＊　＊

 

虐げられる者の叫び⑵

詩篇第10篇

​

（改訳）

1．〔神〕ヤハヴェよ、なにゆえ遠く離れて立ち、
　困窮（なやみ）の時に、姿を隠されるのですか。

2．悪しき者は高ぶり、苦しむ者をひどく痛めつける。
　自ら企（くわだ）てた謀略（はかりごと）に彼らが捕（と）らえられますように。

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3．じつに悪しき者は、自らの野望を誇り、

　貪欲な者はヤハヴェを棄（す）てて侮（あなど）る。

4．悪しき者は高ぶって言う、「神は追及しない。神などいない」と。これが、彼の思いのすべてである。

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5．彼の道は常に栄える。

　あなたの審判（さばき）は彼から高く離れている。彼はすべての敵を吹き倒す。

6．彼はその心の中で言う、わたしは動かされない。わたしは代々、

　災いに遭（あ）うことはない、と。

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7．その口は呪詛（のろい）と欺きと暴虐（しいたげ）に満ち、

　その舌のかげには禍害（わざわい）と邪悪（よこしま）がある。

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8．彼は村里の待ち伏せ場に座り、
　陰密の場所で罪なき者を殺す。

9．彼は茂みに潜む獅子（しし）のように隠れて待ち伏せする。

　苦しむ者を捕らえるために待ち伏せし、網にかけて苦しむ者を捕らえる。

10．彼はうずくまり、彼はかがんで、その爪に寄る辺なき者は陥（おちい）る。

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11．彼はその心の中で言う、「神は忘れているのだ。そのみ顔を隠し、永遠にご覧にならない」と。

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12．ヤハヴェよ、起（た）ち上がって下さい。神よ、聖手（みて）を上げてください。

　苦しむ者たちを忘れないでください。

13．なにゆえ、悪しき者は神を侮り、心の中で言うのか。

　あなたは追及しない、と。  

​

14．あなたは禍害（わざわい）と憂愁（うれい）をしかと見ておられる、
　これを眼に留めて、聖手（みて）によって報（むく）いるために。
寄る辺なき者はあなたに身を委ねる。
　あなたは孤児（みなしご）の助け手となられる。

​

15．不法な悪しき者の腕を折ってください。
    彼の悪を追及してください、もはや何一つ残らなくなるまでに。

​

16．ヤハヴェこそ、代々とこしえに王。
　諸国民は、その地から滅び失せた。

​

​17．苦しむ者たちの願いを、ヤハヴェよ、あなたは聴いてくださった。
　あなたは彼らの心を確かなものとし、耳を傾けてくださった。

​

18．孤児と虐げられる者のために審判（さばき）を行い、
　この地の人がふたたび、脅（おびや）かされることがないように。

（藤井武訳を現代語化。参考資料：関根正雄訳、月本昭男訳、聖書協会共同訳）

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Ⅱ すべてを見ておられる神

God seeing everything

〔2－①〕                               

14．あなたは禍害（わざわい）と憂愁（うれい）をしかと見ておられる、

　これを眼に留めて、聖手（みて）によって報（むく）いるために。

寄る辺なき者はあなたに身を委ねる。

　あなたは孤児（みなしご）の助け手となられる。

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〔2－①－ⅰ〕   
神は果たして、顧（かえり）みてくださらないのか。神は果たして、お忘れになったのか。

 

〔一体、〕誰が知っていようか、人が神の冷淡さを恨（うら）んでいるときに、神がその者のためにいかに驚くべき配慮をなしつつあるかを。

 

神は一切を見ておられる。

いかなる暗窟（あんくつ）にも深き所にも届く目によって、彼はあらゆる禍害と憂愁とを見ておられるのである。そして、ご自身の聖手によって、正しい報いを為（な）そうとされるのである。

 

これに比べれば、人の子のどのような慈愛の父であろうとも、「行きずりの他人」にも及ばない。

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〔2－①－ⅱ〕 
神の性格を知る者の誰が、このことを疑うだろうか。

摂理（せつり）の歴史を見る者の、誰がこのことを否定するだろうか。

信仰の実験を持つ者の、誰がこのことを拒（こば）むだろうか。

 

それゆえに、寄る辺なき者は寄る辺なきままに、虐げられる者は虐げられるままに、いよいよ、ただ神に〔己が〕身を委ねるのである。

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〔2－①－ⅲ〕 
父〔親〕のいない孤児は神において、〔肉親の〕父にはるかに優（まさ）る〔真の〕父を見出すのである。

 

わが子を孤児として〔地上に〕遺（のこ）してゆくすべての父よ、母よ、憂（うれ）えるな。天の父は必ず、あなたに代わって彼らを〔しかと〕見〔守っ〕てくださるであろう。

 

形に表れる結果いかんにかかわらず、ひたすら神を信ぜよ。彼の聖手に〔すべてを〕委ねて、安心せよ。

 

こうするとき、あなたは決して間違いをしないのだ〔から〕。

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〔2－②〕  

15．不法な悪しき者の腕を折ってください。
    彼の悪を追及してください、もはや何一つ残らなくなるまでに。

​

16．ヤハヴェこそ、代々とこしえに王。
　諸国民は、その地から滅び失せた。

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〔2－②－ⅰ〕 
ふたたび、期待は祈りにうつる。

あの怪物の鉄笏（てつしゃく、注1）のような、悪しき者の〔恐るべき〕腕。それによって、寄る辺なき者〔たち〕がどれほど悩まされるか分からない。

 

しかし神の聖手（みて）が触れれば、〔その腕は〕たちまち、見る影もなく砕けるであろう。

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〔2－②－ⅱ〕
神よ、これを折り、〔打ち〕砕いてください。不法な者の悪をことごとく追及し、もはやその片影〔さえ〕も残らなくなるまで、これを滅ぼしてください。

そして、われらの〔住むこの世界－〕天地を義（ぎ）の住む家としてください。

 

義に飢え渇く者すべてに、この祈りが絶えるのは〔一体、〕いつの日だろうか〔マタイ 5：6参照〕。

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〔2－②－ⅲ〕
そうして、われらは知る、この祈りこそ、必ず〔神に〕聴かれることを。

なぜならヤハヴェは、永遠に〔この天地・宇宙を〕統治される王だからである。

 

彼に敵対する諸国民がその地から滅び〔失せ〕るのは、当然のことである。過去の歴史は、その証人（あかしびと）である。

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〔2－③〕 

​17．苦しむ者たちの願いを、ヤハヴェよ、あなたは聴いてくださった。
　あなたは彼らの心を確かなものとし、耳を傾けてくださった。

​

18．孤児と虐げられる者のために審判（さばき）を行い、
　この地の人がふたたび、脅（おびや）かされることがないように。

神のみこころに適（かな）う祈りは、祈りながらすでに、聴かれたことをおもう。〔なぜなら、神に〕聴かれることが余りに、確実であるから。

 

神よ、あなたは苦しむ者たちの願いを聴いてくださった。

先に彼らを虐げて自らの野望を誇った悪しき者たちは、今〔一体、〕どこにいるのか。

 

神よ、あなたは虐げられる者の心を確かなものとし、孤児の叫びにあなたの耳を傾けてくださった。あなたは正しい審判者にふさわしく、彼らのために審判（さばき）を行〔い、彼らを抑圧と暴虐から救〕ってくださった。

このゆえに彼らは今、慰められている。彼らは今、満ち足りている。

 

こうして、この地の彼ら、寄る辺なき者の心に、もはやふたたび脅威（おびやかし）はない。

 

ああ、幸いだ、柔和な者〔たち〕。かれらは確実に地を受け継いだのである〔マタイ 5：5参照〕。

​

〔完〕

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（原著：藤井武「虐げらるる者の叫び（詩篇 第10篇）」『旧約と新約』第93号、1928〔昭和3〕年3月。「藤井武全集 第４巻』岩波書店、1971年、150～152項を現代語化。（　）〔　〕内、下線は補足）

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注1 笏（しゃく）

朝廷の公事において礼装した官位の高い者が右手に持つ、細長い薄板。