NON-CHURCH CHRISTIANITY
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渇（かわ）いている人は誰でも、私（イエス）のもとに来て飲みなさい。

私を信じる者は、聖書が語ったとおり、その人の内から生ける水が川となって流れ出るようになる。

（ヨハネ福音書 7：37～38）

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1

〔1－①〕                                 
私たちは〔実に〕愚（おろ）かで〔あって〕、失って初めて、そのものの価値に気づいて驚き〔、そして〕悔（く）やむ。

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一刻一刻、吐くこの息、吸う息が神の許しなくして一呼吸さえもできないこともまるで忘れたかのように〔、私たちは、感謝もせず〕無関心に暮している。

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しかし、ひとたび〔父なる〕神〔の存在〕に目覚めた時、この当然にも見える〔生の〕事実は、〔実は〕何という大きな恩恵（めぐみ）であったろう〔かと、初めて〕気づく。

 

そして傲慢（ごうまん）にも〔神なしで〕独力で生きていると考えていた、その一時いっとき、〔自分が忘恩（ぼうおん）という大〕罪を犯していたことを発見する。

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〔1－②〕
〔かつては私もまた、〕この愚かで隣れむべき人間の一人であった〔。

 

その〕私の上になされた神の愛の聖業（みわざ）について語ることを、いつの頃からか〔、内なる声によって〕強（し）いられていた。

〔失敗の〕過去を語ることは、辛（つら）い。

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しかし〔もとより、〕私は〔神の前に〕塵（ちり）に等しき身。主の御栄光の〔現れる〕ためならば、自分の恥（はじ）など〔一体、〕何であろうか。

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2

〔2－①〕
自殺目的で飲んだ劇薬のため、私は生れもつかぬ障害者として再び、〔この〕世に生かされる身となった。

 

〔劇薬による炎症のため〕食道はすっかり狭窄（きょうさく）し、嚥下（えんげ）の機能をすべて失って、早や20有余年。

 

一滴の水、一滴の唾液（だえき）〔さえ〕も咽喉（のど）から飲むことはできず、胃袋に直接、刺入した一本の細いゴム管によって、すべての必要をまかなっている。

〔実際、〕それは、かなり不自由な日々である。

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〔2－②〕
始めの頃、一時〔病状が〕小康（しょうこう）状態となり、一旦閉じた咽喉（のど）から苦心しながらも、一杯の水を飲むことが叶（かな）った〔ことがあった〕。

その時のことは、今でも忘れられない。

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・細きのど冷たく下りゆく水のあな有難と涙ながしつ

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（大意：細い咽喉〔のど〕を冷たく下っていく水のああ、何と有難〔ありがた〕いことかと〔思わず〕涙を流した）

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・あないみぢき水の味かも水の味知るは我（われ）のみ我ひとりのみ

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（大意：ああ、何と美味〔おい〕しい水の味だろう、〔本当の〕水の味を知るのは私のみ、私一人のみ）

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・のど開き水とほりゆく喜びを人知らずして今日も生くらし

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（大意：のどが開き、水が通っていく喜びを〔多くの〕人は知らずに、今日も生きるのだろう）

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〔2－③〕
それは普通、「喜び」と表現されるような浅薄（せんぱく）なものではなく、それこそ初めて自分が生かされていることを魂（たましい）の底から知ることのできた〔、その〕生命（いのち）の叫びであった。

母の胎（たい）を出て十数年、一日も欠かさず味わってきたはずの〔本当の〕水の味を、今はじめて知ったのである。

他人ならぬこの私の細いのどをごくごくと冷たく下る水。それはこの世のものとは思えない味であった。

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〔2－④〕
熱心な主治医から、「無理〔に〕でも〔水を〕飲む努力をしないと〔、食道が〕ますます固まって〔、嚥下の機能が〕ダメになる。あきらめてはいけない」と言われた。

〔私は〕それを重要な〔リハビリの〕仕事として、日に幾度（いくど）か水を〔口に〕含み、他（ほか）の人のように飲み込もうとした。

 

しかし、ほとんど嚥下の機能を失った私の食道は、鉄の扉（とびら）よりも頑固（がんこ）に、水をつき返して来るのだった。

それなのに、その私に、今〔こうして、〕水が飲める！

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思いがけなく〔も、〕自然にのどが開いて水を通してゆく。この不思議さ、ありがたさ。

私は涙を流しながら、〔水を〕味わった。

多くの人は〔、咽喉（のど）を通して水が飲めるという〕この偉大な事実に〔喜ぶことも感謝することもなく、〕無関心に生きているの〔だろう〕か。

 

ひとたび〔そのありがたさに〕気づいてみれば、それは何という、恐ろしいほどの恩恵であったのだ〔ろう〕。

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​

3

〔3－①〕
しかし、それはあまりにも短い時間〔のできごと〕に過ぎず、〔その後、〕私の食道は永久に閉鎖されてしまった。

 

暗夜（あんや）に擦（す）った一本のマッチのように、火が消えた瞬間、闇（やみ）は〔以〕前より余計（よけい）に濃くなった。

 

誰もが所持している貴重なものが、私にだけ失われてしまった〔のである〕。

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〔3－②〕
人知れぬ〔苦闘の〕日々は繰り返され、私の生命は不自由ながらも、一本の管（くだ）によって何とか保たれはした。

しかし、水だけはのどを通過させねば、渇（かわ）きは完全に癒（いや）すことはできなかった。

「どうか水だけは、飲ませて下さい」と苦しみ〔の中から日々、〕祈った。

私の半生は、このようにして続いた。

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活（い）ける神を知らぬ日〔々〕に〔あって〕は、〔それは〕悲哀と苦闘のみの人生と言うほか無かった。

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4

〔4－①〕
しかし、何という幸福（さいわい）であったろう〔か〕。

その人知れぬ苦難〔の道〕こそ〔実に〕、創造主〔である真（まこと）の神〕を仰（あお）がしめ、人間の無力を教え、自らを最大の罪人（つみびと）として明らかに示し、キリストの十字架のもとに〔己（おの）が〕身を投げ出させるための、〔神の〕道に外（ほか）ならなかったのだ。

「歩め」と言って傷つき裸のまま放り出された道を前にして、私は途方（とほう）にくれるしかなかった。

親兄弟も、師も友も同伴を許されない、ただ一人ぼっちの旅〔路〕。

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〔それでも、〕私は歩みはじめた。

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〔もとより、自ら〕蒔（ま）いた種は〔、自らが〕刈〔り取〕らねばならぬ。〔それは〕当然〔、わが身に〕受くべき苦しみである。

しかしこのとき、明確な罪の自覚が思いがけぬ力を秘（ひ）めた杖（つえ）となり、よろめく〔私の〕足を助けてくれた。　

私が神を知らずにいた日〔々〕にも、神は私〔のこと〕を〔すべて〕ご存じだった〔のだ〕。

今にして、このことを悟（さと）る。

杖に力があったのは、当然である。

〔なぜなら、〕愛の父〔なる神〕ご自身が〔私を〕支えて下さっていたのだから。

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〔4－②〕
「あなたのすべての罪は、キリストの十字架によって贖（あがな）われ〔、すでに赦されてい〕る。

ただ、イエス様を〔自らの救い主として〕信じなさい」

そう言ってくれた人の言葉を「待っていました」とばかりに単純に受け入れる心が、長い忍耐の旅路の中で培（つちか）われていた。

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〔4－③〕
 「労苦する者、重荷を負う者はすべて、わたしのもとに来（き）たれ。

わたしはきみたちを休ませてあげよう」とイエスは言われる〔マタイ11：28、杉山好訳〕。

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十字架の下（もと）に〔己（おの）が〕身を投げ出した瞬間、私の〔孤独な〕一人旅は終っ〔てしまっ〕た。

 

キリストを理屈なく受け〔入れ〕て丸呑（の）みにした時、〔驚くべきことが起こった。

私は本当に〕渇きを知らぬ身となった〔のだ！〕。

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この私の咽喉は「天国の門」のように狭く〔マタイ7：14〕、〔そこを〕水が通るのは「らくだが針の穴を通る」よりむずかしい〔マタイ19：24〕。

 

けれども人にはできないことを、神はなして下さった。

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〔こうして私は、世〕人（よびと）の窺（うかが）い知ることのできない、悲しみに打ち勝つ歓（よろこ）びを与えられ〔たのだった。〕

〔活ける神を信じ、キリストと共に生きる － 〕ここに、私の《天国》があった。

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〔4－④〕
〔わが〕愛する人々よ、〔私と一緒に〕喜んで下さい。

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〔今、〕私は水が飲める。飲めなくとも、〔本当に〕飲める〔のです！〕。

世の人〔々〕よ、あなた〔がた〕は、まだ信じられないと言われるのか。

〔私は証言する－

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わが身に起こったこと、〕これを奇蹟（きせき）と呼ばずして、何と呼ぼう。

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〔そして、己（おの）れの〕罪を赦されたことは〔すなわち〕、〔自分の〕すべてを癒（いや）されたのと同じである（マタイ 9：5）。

十字架によって〔旧（ふる）き自分に死に、〕天〔来〕の生命（いのち）に甦（よみがえ）らされた時、身体（からだ）のことは問題でなくなってしまった。

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否（いな）、〔私が経（へ）たのは、身体が〕癒される以上の〔、根本的な〕癒（いや）しの体験である。

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〔4－⑤〕
愛なる神の直接の御手（みて）〔の業わざ〕によって、閉じたままの咽喉を通りゆく不思議な〔生命（いのち）の〕水。

 

それは〔イエスが与えてくださる水であり、この水を飲む者は〕、もはや永遠に渇くことなく、《永遠の生命》にまで至る〔ヨハネ4：13～14〕。

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5

〔5－①〕
〔以来、時は流れ、〕私は今、無為（むい）の病床にある。〔それは一見、〕昔の日以上に破れた肉体を引きずっての日々のように見えるかも知れない。

 

しかし、ここに在（あ）るのはもはや、かつての私（＝旧き自分）ではない。キリストによって〔真（まこと）の〕自由を得た新しい私（＝新しき自分）である。

すべての涙を拭（ぬぐ）われ、〔私は​今〕ここに、キリストからいただいた新しい生命の歓（よろこ）びを歌う。

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・主よ渇くとすがり奉（たてまつ）ればたちまちに癒（い）えてたつなり十字架の蔭（かげ）

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（大意：主よ、〔私は〕渇いているのですとお縋（すが）りすれば、たちまち〔渇きを〕癒やされて立つ、〔主の〕十字架の陰に）

・棘（とげ）ながら痛みとられし奇（く）しき身はただ主に生きてめぐみ伝えん

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（大意：棘ありながら痛みを除かれた不思議なわが身は、ただ主に〔あって〕生き、その恵みを〔人々に〕伝えよう）

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〔5－②〕　

この歓びを自分一人で独占（どくせん）してよいもの〔だろう〕か。

肉体に、〔また〕そのたましいに傷をもつ人々に、私のこの溢（あふ）れる歓びを分け、その手を取って共に〔神に〕感謝を捧げることができるなら、この身の幸（さいわ）いは倍加する。
私の残りの生命は、ただそのためにのみ〔、神に〕用いていただこう。

 

〔私は、そう思い定めている。

 

わが魂よ、力の限りに主を讃（たた）えよ。ハレルヤ！〕

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1949（昭和24）年2月　信愛園にて

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 ♢　♢　♢　♢

（竹内正一編集・書上誠之助発行『みめぐみの跡（あと）－書上とく子記念文集－ 』1986〔昭和61〕年3月20日、非売品。19～23項、（　）、〔　〕内および《　》、段落番号は補足。下線は引用者による。一部表現を現代語化）

 

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注1 書上（かきあげ）とく子

略歴：

1909（明治42）年​11月28日

群馬県桐生（きりゅう）市に生誕。

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1929（昭和4）年3月

群馬県立女学校卒業。この年、大学入試失敗を恥じて服毒自殺未遂。このため食道狭窄（きょうさく）を起こし、水・食物の嚥下（えんげ）不能となる（19歳）。

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1943（昭和18）年4月11日

栃木県真岡（もおか）市郊外、松林の中にあった結核療養所「信愛園」（キリストの福音を掲げて、村松藤枝氏が経営）に入所。このとき、キリスト教に入信（34歳）。

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塚本虎二（とらじ）主筆『聖書知識』の読者となる。

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1959（昭和34）年3月

結核患者の減少により「信愛園」が解散し、豊橋市大清水の村松藤枝氏宅に同居（50歳）。

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1963（昭和38）年3月

東京白十字病院に入院し、胸郭形成術を受ける（54歳）。

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1981（昭和56）年11月

宇都宮市岩曽町へ転居（72歳）。

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1984（昭和59）年4月

肺炎にて国立栃木東病院に入院。

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1984（昭和59）年4月20日

召天（75歳）。

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注2 新聖歌330番

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幸い薄く見ゆる日に

歌詞

1.

幸（さいわ）い薄（うす）く見ゆる日に、孤独に悩むときに、

​わが恵み汝（な）れに足（た）れりと　静かな声を聞きぬ。

​

されば、我（われ）わが目を上げて

十字架のイエスを仰（あお）がん。

​

主よ、汝（な）が愛を思えば、われに乏（とぼ）しきことなしと。

​

2．

愛する者を失いて　望みの消ゆるときに、

われ汝（なんじ）をひとりにせじと　優（やさ）しき声を聞きぬ。

 

さればわれ笑（え）みをたたえて、

​友なるイエスに応（こた）えん。

​

主よ汝が愛に生（い）くれば　われ乏しきことなしと。

​

​

現代語訳

1．〔自分の人生が〕薄幸（はっこう）に見える日に、孤独に悩むときに、

「わが恵みはあなたに十分である」と 静かな〔、しかし確かな主の御〕声を〔私は〕聞いた。

​

それゆえ、私はわが目を上げて

十字架のイエスを仰ぎ、そして申し上げよう。

​

「主よ、あなたの愛を思うとき、私には乏しいことは〔何も〕ありません」と。

​

2．

愛する者を失って　希望〔の灯（ともしび）〕が消え〔ようとす〕るとき、

「私は〔決して、〕あなたを一人にはしない」と〔主の〕優しき声を聞いた。

​

それゆえ私は〔涙の中から、ふたたび希望の〕笑みをたたえて、

友なるイエスに応える。

​

「主よ、〔私は〕あなたの愛に生きています。ですから私には乏しいことは〔何も〕ありません」と。

​

（　）、〔　〕内は補足